所谓“六郁”, 即气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。六郁之中,气郁为先,气郁一成,诸郁遂生。七情所伤,气郁为先。人体的各种生理活动,以气为动力,能推进脏腑气化,输布津液,宣畅血脉,消化水谷。也就是说气机顺利才能使机体正常有用的运作。若情志过极,忧思郁怒,首害气机。肝气郁结,疏泄异常,气机郁滞,气郁由是而成。所谓气郁,通常是指肝气郁结。肝司疏泄,以气为用,气之疏泄,则可使周身之气机,脏腑之功用活动条达畅茂。若肝气郁结,疏泄失司,木郁而致诸脏气机皆不得流畅。
肝气郁结,其临床表现有二大种类,一是肝气郁于本经,症见胸胁胀满或肿痛,善嗟叹,抑抑不乐。二是肝气郁结病及它脏,如肝郁乘脾,中气不运,腹满食少,呕恶痛泻;肝气犯肺,胸闷喘息;肝气犯胃,脘痛喧闹,吞酸吐苦;肝气犯肾,藏泄失司,则小便淋漓不宣,或癃闭不通。
气郁为六郁之始。肝气既郁,疏泄晦气,气机郁结,则可致使其它五郁。
气郁及血,则为血郁。血之运转,听命于气,故为血之帅。今气既郁滞,则不能帅血畅行,是以血郁。气郁不能布津,痰郁内成。气主输布传化,津液属阴类,赖气以行。气郁不宣,气化失司,津液不能输布蒸化,则停聚而为痰,痰郁为患,名曰痰郁。
气郁不能化湿,则成湿郁。湿非人身素有之物,每因气化失司,而阻滞于内。气机郁结,气化晦气,或肝郁乘脾,脾运不健,水湿不得正化,停聚而生湿。湿聚发为湿郁。
气郁化热,热郁即成。气属阳,其体热。气郁不解,久郁易从热化,所谓“气有余就是火”。气郁化火,则成火郁。而痰、湿、食、血、诸郁,亦常壅而化热,故热郁常先在诸郁基础上构成。
气郁纳化异常,食滞内停,发为食郁。饮食纳而能化,全赖气的推进。纳化渎职,其司在胃,其用在气,其助在肝。肝气郁结,疏泄晦气,逆而犯胃,致使胃气失于和降,纳化渎职,纳而不化,饮食积滞,而成食郁。
总归,诸郁以气郁为始,而诸郁必兼气郁。
现代人显着的气郁体质表现是形体消瘦或偏胖,舌淡红,脉弦。面色发暗或许萎黄,性情急躁易怒,易激动,或闷闷不乐、胸闷不舒,头痛晕厥,常情不自禁地长吁短叹,女人多见月经不调。
所以当你发现个人开端有这些表现时就应该及时调整,气郁体质者性情多内向,缺少与外在的交流,情志不达时精力便处于郁闷状况。气郁在先、郁滞为本,故疏通气机为气郁体质者的摄生准则,重在调度心境。能够多参与户外活动,常看看喜剧和有鼓舞含义的电影、电视。多出去旅行,行走于山水间,人就不会那么钻牛角尖了。气郁的人简单上火,不过在清热的时分要注意,不能太凉。睡前防止喝茶、咖啡等提神的饮料。平常加强饮食调度,多吃红枣、百合、莲子,健脾养心安神;可少数喝酒,以疏通血脉,进步心情;多吃一些能行气、解郁、消食、醒神的食物,如鱼类、瘦肉、乳类、豆制品、柑橘、玫瑰花、茉莉花、山楂等。多参与社会活动、团体文娱活动;多听轻捷的音乐;多读活跃的、鼓舞的、赋有趣味的、展示美好生活远景的书本,以培育开畅、旷达的性情。不仅仅在生活上多注意,环境调度上也适当重要,肝气郁结者居室应坚持安静,禁止喧哗,光线宜暗,防止激烈光线影响。在功利上不计较得失,胸襟开阔,不患得患失,知足常乐。
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