所谓“六郁”， 即气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。六郁之中，气郁为先，气郁一成，诸郁遂生。七情所伤，气郁为先。人体的各种生理活动，以气为动力，能推进脏腑气化，输布津液，宣畅血脉，消化水谷。也就是说气机顺利才能使机体正常有用的运作。若情志过极，忧思郁怒，首害气机。肝气郁结，疏泄异常，气机郁滞，气郁由是而成。所谓气郁，通常是指肝气郁结。肝司疏泄，以气为用，气之疏泄，则可使周身之气机，脏腑之功用活动条达畅茂。若肝气郁结，疏泄失司，木郁而致诸脏气机皆不得流畅。
肝气郁结，其临床表现有二大种类，一是肝气郁于本经，症见胸胁胀满或肿痛，善嗟叹，抑抑不乐。二是肝气郁结病及它脏，如肝郁乘脾，中气不运，腹满食少，呕恶痛泻；肝气犯肺，胸闷喘息；肝气犯胃，脘痛喧闹，吞酸吐苦；肝气犯肾，藏泄失司，则小便淋漓不宣，或癃闭不通。
气郁为六郁之始。肝气既郁，疏泄晦气，气机郁结，则可致使其它五郁。
气郁及血，则为血郁。血之运转，听命于气，故为血之帅。今气既郁滞，则不能帅血畅行，是以血郁。气郁不能布津，痰郁内成。气主输布传化，津液属阴类，赖气以行。气郁不宣，气化失司，津液不能输布蒸化，则停聚而为痰，痰郁为患，名曰痰郁。
气郁不能化湿，则成湿郁。湿非人身素有之物，每因气化失司，而阻滞于内。气机郁结，气化晦气，或肝郁乘脾，脾运不健，水湿不得正化，停聚而生湿。湿聚发为湿郁。
气郁化热，热郁即成。气属阳，其体热。气郁不解，久郁易从热化，所谓“气有余就是火”。气郁化火，则成火郁。而痰、湿、食、血、诸郁，亦常壅而化热，故热郁常先在诸郁基础上构成。
气郁纳化异常，食滞内停，发为食郁。饮食纳而能化，全赖气的推进。纳化渎职，其司在胃，其用在气，其助在肝。肝气郁结，疏泄晦气，逆而犯胃，致使胃气失于和降，纳化渎职，纳而不化，饮食积滞，而成食郁。
总归，诸郁以气郁为始，而诸郁必兼气郁。
现代人显着的气郁体质表现是形体消瘦或偏胖，舌淡红，脉弦。面色发暗或许萎黄，性情急躁易怒，易激动，或闷闷不乐、胸闷不舒，头痛晕厥，常情不自禁地长吁短叹，女人多见月经不调。
所以当你发现个人开端有这些表现时就应该及时调整，气郁体质者性情多内向，缺少与外在的交流，情志不达时精力便处于郁闷状况。气郁在先、郁滞为本，故疏通气机为气郁体质者的摄生准则，重在调度心境。能够多参与户外活动，常看看喜剧和有鼓舞含义的电影、电视。多出去旅行，行走于山水间，人就不会那么钻牛角尖了。气郁的人简单上火，不过在清热的时分要注意，不能太凉。睡前防止喝茶、咖啡等提神的饮料。平常加强饮食调度，多吃红枣、百合、莲子，健脾养心安神;可少数喝酒，以疏通血脉，进步心情;多吃一些能行气、解郁、消食、醒神的食物，如鱼类、瘦肉、乳类、豆制品、柑橘、玫瑰花、茉莉花、山楂等。多参与社会活动、团体文娱活动;多听轻捷的音乐;多读活跃的、鼓舞的、赋有趣味的、展示美好生活远景的书本，以培育开畅、旷达的性情。不仅仅在生活上多注意，环境调度上也适当重要，肝气郁结者居室应坚持安静，禁止喧哗，光线宜暗，防止激烈光线影响。在功利上不计较得失，胸襟开阔，不患得患失，知足常乐。
上一篇：情志养生是关键 下一篇：正确认识湿热与痰湿
