【黄帝内经】曰：“人生有形、不离阴阳、阴盛阳衰、阳盛阴衰、阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝、精气乃绝。”意思说：人从胚胎开始，阴阳偏盛已经确定，当人体处于阴平阳秘亚健康态时，还有药可治，当亚健康继续发展蔓延到阴阳离绝，精气耗尽，神医神药也毫无办法，万病之源，阴阳失调。

        中医将阴阳学说用于人体生理组织结构、器官功能及相关病理变化的阐释，中医认为，疾病的发生，从根本上说，就是阴阳失和的结果。阴阳的相对和平衡遭到破坏导致出现偏胜偏衰的结果，进而造成各种病理反应的出现、万种疾病的形成。

　　阴阳学说贯穿于中医学的思想体系，它阐明人体生命活动的发展变化和关键，均是阴阳二气对立统一的结果。“阴阳和平”出自《灵枢·通天》“盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人”。所谓“和平”即调和致平，即人依靠自身脏腑、经脉、气血的功能活动及调节能力，通过阴阳调和，达到形神协调平衡。另外，中医的经典着作《黄帝内经》也早已认识到人的生命活动以体内阴阳为依据，《素问·宝命全形论篇》曰：“人生有形，不离阴阳”；《素问·生气通天论篇》言“自古通天者，生之本，本于阴阳”。《景岳全书·阴阳篇》“凡诊病施治必先审阴阳，乃为医道之纲，阴阳无谬，治焉有差”，且一针见血的指出“医道虽繁而可以一言蔽之者，日阴阳而已”，强调了阴阳属性诊断的重要性。

　　用现代的语言进行阐释。在生理状态下，人体之所以不发病是“和平”机制在发挥作用，但这种“调和”的能力并不是无限的。人在漫长的日常生活工作中，一旦体力、脑力、生活习惯和外界环境对身体的影响超过一定限度，随着阴阳的消长转化，机体自身的“调和”已不能再恢复生理之常，即阴阳失去其“和平”，疾病便会随之产生。

　　如神经衰弱的出现，《灵枢·大惑论》解释：“卫气不得人于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛；不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”；《灵枢·邪客篇》指出：“今厥气客于五藏六府，则卫气独行于外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，不得入于阴，阴虚，故不瞑。”直指阴阳失和是神经衰弱病发的关键所在。

　　再如嗜睡的出现，中医认为多寐是由于阴阳失衡，阳虚阴盛所致。本病的发生，或者因为外感失于调治，或因起居失宜，引起机体阴阳失调，营卫失和，使卫气独留于阴，不能行于阳经，以致阴盛阳衰，营卫不和，而见多眠；或因情志不遂，大怒伤肝，肝气郁结，气机逆乱，阴阳失和，而出现多寐；或因七情过激，喜则气散，心气不足则昏倒而睡。

　  因阴阳失和而引发的疾病当然不限于上述的两种，中医专家认为，万病的发病机制均是阴阳失和。当然，也正是因为这一根本性的病机，我们身上可能出现的生理、心理疾病也都可以从调节阴阳入手加以治疗。  

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